백신 여권

여권은 여행을 위한 필수템이다. 소지자의 신분이나 국적을 증명하고 상대국에 보호를 의뢰하는 공용 문서이다. 근대 초기 유럽 국가의 여행증명서 혹은 신분증이나 표식도 여권과 같은 기능을 했다. 당시 근대 초기 유럽 국가들은 신민을 부나 군사력의 대상으로 여겨, 이들의 왕래를 규제했다. 여권을 통한 신민 통제는 프랑스혁명 이전기의 지배 매커니즘이었다. 1669년 프랑스 루이 14세는 칙령 발표를 통해 그의 신민들이 왕국을 떠날 경우, 이를 승인하는 여권을 의무적으로 소지토록 했다. 평민들은 프랑스 지역간 이동에도 출생지 시청에서 발급한 여권, 지역 교구에서 '착한 사람'임을 보증하는 인정서를 소지해야 했다. 이동의 자유를 억압당한 신민들의 불만이 고조됐지만, 이를 반전시키는 사건이 발생했다. 1791년 6월21일 국왕 루이 16세가 하인으로 변장해 바렌으로 도주한 것이다. 겉으로 혁명을 지지하고 속내는 다시 절대군주제로 돌아가길 바라는 행동이었다. 프랑스혁명이 발생한 지 2년만의 사건이라 대중들의 분노로 들끓었고, 파리시장은 여권 소지자만 파리를 떠나는 것을 허용했다. 모든 여권에는 취득자의 이름, 나이, 인상착의, 거주 교구를 기재했다. 현재처럼 국가간 이동에 여권이 필수적인 공용 문서로 사용된 것은 제1차 세계대전 직후다. 다른 나라에 자국 여권 소지자들의 안전과 이동상의 편의를 요청하는 국제적인 관행을 정착시켰다. 2001년 9월11일 이슬람 세력의 미국 테러 공격은 국제적으로 인구 이동에 대한 통제를 뚜렷하게 강화시켰다. 미국과 서유럽 국가들은 기존 여권을 대체하는 새로운 여권 개발을 주도했다. 기계 판독 가능을 넘어 지문, 전자스캔 팜플리트, DNA지문, 최근에는 영화 '미션 임파셔블'에서 등장하는 망막 스캔 등 여권 소지자의 생체 정보를 내장한 전자 여권으로 까지 이동했다. 코로나19 팬더믹 상황에서 백신 여권을 도입하는 나라들이 늘고 있다. 백신 여권은 인증 앱, 카드를 통해 코로나19 감염 여부, 백신 종류, 접종 날짜를 기록한 디지털 증명서다. 지난 1월 아이슬란드에서 세계 최초로 발행했고 이스라엘은 두번째 백신 접종을 완료한 사람들을 대상으로 '그린 패스'를 발급해 해외여행뿐만 아니라 음식점·영화관·스포츠 경기장 등을 이용하게 하고 있다. 우리나라도 이달 스마트폰 앱 '그린 패스'를 도입했다. 이에 백신 접종률 제고에 도움과 차별과 혐오 유발 등 찬반 논란이 일고 있다. 그럼에도 전세계가 집단 면역 형성전까지 가장 중요한 가치는 국민의 건강과 안전이고, 백신 확보이다. 이용규 논설실장

'주인 없는 가게'

2000년대 들어 이른바 '양심가게'가 크게 늘어난 적이 있었다. 상점에 물건만 진열돼 있고, 주인이 없는 무인매장을 양심가게라고 불렀다. 고객 스스로 물건을 골라 구입한 뒤 가격표에 적힌 돈을 돈통에 넣고 가는 방식이다. 물건값 계산을 고객의 양심에 맡긴다는 의미에서 양심가게라는 이름이 붙었다. 초창기 양심가게는 농촌지역을 중심으로 농산물 판매를 위한 농민들의 아이디어에서 발전했다. 농사일은 바쁜데 일손은 없고, 그러니 가게를 지킬 사람이 없다보니 모험(?)삼아 무인매장 운영에 나섰는데 결과는 기대 이상이었다. 계산하지 않고 물건을 가져가는 사람은 없었다. 주인이 고객들에게 믿음과 신뢰를 보여주자 기대 이상의 경제적 보상도 따라왔다. 팔린 물건과 물건값이 딱 들어맞거나, 오히려 거스름돈을 남기는 손님들도 있어 짭짤한 수입을 올릴 수 있었다. 양심가게 하면 장성군 북하면 신촌마을을 빼놓을 수 없다. 2005년 5월 마을 구판장이 운영난으로 문을 닫은 뒤, 주민들이 생필품을 사러 멀리 읍까지 나가는 불편을 줄이기 위해 만든 것이 무인 양심가게였다. 라면, 술 등의 물건과 함께 나무금고와 동전교환기를 설치해 주민들 스스로 물건값을 지불할 수 있게 했다. 결과는 대성공이었다. '서로 믿고 사는' 신촌마을 주민들의 훈훈한 이야기는 언론을 타고 전국으로 퍼져나갔고, 양심가게가 늘어나는 계기가 됐다. 최근엔 '무인 스마트슈퍼'가 주목을 받고 있다. 스마트슈퍼는 낮에는 유인으로, 심야에는 무인으로 운영되는 혼합형 무인점포다. 무인 출입장비, 무인 계산대, 보안시스템 등 스마트기술·장비 도입을 기반으로 한 새로운 매장 형태다. 스마트슈퍼는 동네슈퍼들이 대형마트와 편의점 등에 밀려 설 자리를 잃는 현실을 타개하기 위해 도입됐다. 중소벤처기업부 조사에 따르면 동네슈퍼는 전국에 5만여 개가 운영 중으로 하루 16시간 이상 근무 등으로 업주들의 삶의 질이 하락하고 있다. 중기부는 무인 스마트슈퍼 전환을 통해 업주들의 근로시간을 단축시키고, 야간 무인 판매를 통해 추가 매출을 올릴 수 있다며 사업 참여를 적극 권하고 있다. '주인 없는 가게'의 새로운 형태인 무인 스마트슈퍼가 동네슈퍼의 경쟁력과 자생력을 높이고 골목상권도 살리는 든든한 지원군이 되길 기대한다.

바빌로니아의 복권

1941년 공개된 보르헤스의 단편소설 '바빌로니아의 복권'은 우연과 불확실성을 매개로 하루하루를 살아가는 도박의 나라를 날카롭게 그리고있다. 소설 속 바빌로니아는 이성과 논리로는 이해하기 어려운 나라다. 그저 운에의해 노예부터 총독까지 지낼 수 있고, 어떤 악행을 저질러도 운이 좋으면 참수당하지 않는다. 바빌로니아에서 우연은 백성들에게 매번 다른 형태의 삶을 정해주고 여러개의 목숨을 선물하기도 한다. 이곳 사람들이 불확실하고 우연한 삶을 살 수 있었던 까닭은 복권 때문이다. 바빌로니아의 초창기 복권은 당첨된 이들에게 즉석에서 보상하는 초보적인 방식이었으나 실패를 경험하게되면서 거듭 개선된다. 개량된 복권에는 벌칙이 추가됐는데, 행운과 불운 사이의 아찔한 줄타기를 타야하는 짜릿함으로 큰 인기를 끌었다. 복권의 인기가 높아질수록 보상은 기발해지고, 벌칙은 잔인해졌다. 백성들은 비상식적인 복권의 보상과 벌칙의 개선이 아닌, 보다 더 많은 이들이 복권에 참여하게 해야한다는, 역시 비상식적인 의견을 요구한다. 그들의 요구는 특권과 불공평에 대한 항의가 아닌 가난하다는 이유로 복권으로 느낄 수 있는 즐거움을 빼앗기고 있다는 것에 대한 불만이었다. 최근 서울 강남의 압구정 현대아파트 80평대가 80억대 매매됐다는 뉴스가 화제가 됐다. 2년전만 해도 압구정 현대아파트는 50억원에 거래가 됐었다고 한다. 무려 30억원이 2년만에 오른것이다. 그저 남의 동네 이야기라고 치부하기엔 강남 아파트값이 서민의 삶에 끼치는 영향은 무겁다. 머잖아 서울 전역, 전국 아파트 값이 치솟을것이고, 성실하게 주택자금을 모으고 있는 실수요자들은 높아진 '내 집 한채'의 문턱 앞에 좌절하고, 깐깐해진 대출 규제 앞에서 두번 신음할 것이다. 암호화폐 도지코인의 파죽지세는 서민들의 또 다른 신음이다. 도지코인은 올해 들어서만 6000% 넘게 폭등했고, 지난 한주간만 해도 400%가 폭등했다. 언제 갑자기 주저앉아 버릴 지 모르는 아슬아슬한 줄타기를 타고있는 이들의 평균연령은 35세. 내집 한 칸이 절실한 실수요자의 연령과 일치한다. 성실하게 평생 모아도 집 한칸 마련할 수 없는 현실과 쉬는날 반납하며 일한 댓가의 상당부분을 세금으로 뜯겨야 하는 억울함, 부정부패를 일삼으며 부를 축적하는 이들로부터 느껴지는 것은 불의와 불공정, 술수와 권력이 만들어 낸 부정의가 전부일테다. 열패감에 사로잡힌 젊은세대들은 오늘도 고대 '바빌로니아의 복권'을 향해 뚜벅뚜벅 걸어가고 있다.

광주시민햇빛발전소

광주에서 처음으로 시민과 공공 기관이 손잡고 세운 '빛고을시민햇빛발전소'가 지구의 날인 오는 22일 준공식을 갖고 청정에너지를 생산한다. 빛고을시민햇빛발전사회적협동조합에 따르면 광주도시공사와 광주테크노파크와 협업을 통해 광주 서구 농성동 빛여울채 아파트 4개동 옥상에 설비용량 274㎾ 규모의 태양광발전시설을 완공하고 이날부터 발전을 시작한다.　연간 발전량은 38만㎾h로 연간 190톤의 이산화탄소 감축이 예상된다. 이는 소나무 5만 700그루가 해내는 온실가스 저감량과 맞먹는 수치다. 이는 20년생 소나무 1그루가 0.00276톤의 이산화탄소를 흡수한다는 것을 전제로 계산한 수치다. 이번 빛고을시민햇빛발전소의 탄생은 여러 모로 의미가 있다. 무엇보다 제1호 민관협업 시민햇빛발전소임을 꼽을 수 있다. 사업비(4억원)는 기관 투자(50%)와 시민 투자(50%)로 마련했다. 기후 위기 대응의 절박성을 인식해 공공기관과 시민이 의기 투합해 행동에 나선 사례다. 360명의 조합원중 60명이 직접 시설비 2억원을 투자했다. 시민 펀딩 조합원에겐 연 4.2%(2년 약정 기준)의 이자를 지급하는 유인책도 작용했겠지만 개념투자 의미가 더 크다하겠다. 　특히 빛고을시민햇빛발전사회적협동조합은 운영비를 제외한 수익금 전액을 지역 에너지 전환기금으로 사용할 계획이다.　에너지전환기금이란 추가로 n차 햇빛발전소를 건설하고 광주시가 추진하는 에너지전환마을사업과 연계해 후발 협동조합 설립을 지원하고, 중·고교와 대학교의 기후 위기 대응 관련 동아리 활동을 지원하는데 쓰인다. 시민이 주도하는 햇빛발전소 확충의 구심점 역할을 하겠다는 구상이다. 시민햇빛발전소는 환경단체가 주도했다. 빛고을시민햇빛발전소는 광주전남녹색연합 에너지위원회가 2019년 11월부터 '에너지전환 프로젝트'를 구상하다가 이뤄낸 결과물이다. 광주환경운동연합이 광주햇빛발전협동조합을 설립해 2017년 광주그린카진흥원 옥상에 100㎾, 2018년 대안학교 지혜학교 옥상에 20㎾ 규모의 햇빛발전소 2기를 지으면서 일반에 알려지기 시작했다.시민햇빛발전소를 만들어 화석연료 사용을 줄이고 수익도 나누는 것이야말로 기후 위기와 부의 양극화가 커지는 시대에 공동체정신을 구현하는 일이다. 광주시는 지난해 7월 '2045 탄소중립·에너지 자립도시 실현'이라는 에너지전환을 위한 야심찬 비전을 선언했다.이는 시민이 중심에 서지 않고서는 구두선에 불과하다. 현재 전남 곳곳에서 대규모 풍력 및 태양광발전소 건설이 대기업 중심으로 추진돼 '누구를 위한' 신재생에너지 확충인지를 되새겨볼 필요가 있다. 도시에는 자연 환경 훼손 우려도 없는 만큼 유휴 부지에 햇빛발전소를 건설하는데 많은 시민들의 참여가 필요하다는 생각이다. 이기수 수석논설위원

가슴 아픈 봄날

"민간인이 할 수 있는 모든 노력을 담았다. 이제 답을 내는 것은 국가의 몫이다." 지난 2018년 개봉된 영화 '그날 바다'에서 제작자로 참여한 김어준의 말이다. 영화는 세월호의 비극을 추적한 다큐멘터리답게 온통 질문 투성이였다. 6800톤에 가까운 거대한 세월호는 왜 그렇게 허망하게 침몰했는지. 476명의 탑승객 가운데 304명이 사망한 이유는 무엇인지. 침몰 직전까지 지그재그로 운항하고, 세월호의 항로를 기록한 선박자동식별장치(AIS)는 왜 조작한 것인지. 과연 그날 그 바다에서 세월호에서는 무슨 일이 일어났는지. 16일은 세월호가 침몰한 지 7주기가 되는 날이다. 지난 2014년 4월 16일, 수많은 국민들은 참사 현장을 실시간으로 지켜보며 눈시울을 적셨다. 전원 구조했다는 오보에 안도의 한숨을 내쉬었다가 곧바로 희생자가 속출하면서 절망에 빠졌던 기억도 생생하다. 세월호 침몰 이후 시신도 수습하지 못한 상황에서 보험금을 얘기하고, 유가족의 단식 농성을 폭식 투쟁으로 조롱하던 잔인했던 과거도 선명하게 남아있다. '진실을 덮을 목적으로 수사가 진행됐다'는 유가족의 분노도 7년이 지난 지금까지 풀어지지 않고 있다. 침몰 원인도 오리무중이다. 세월호가 기울고, 탈출할 수 있는 시간이 1시간이나 됐는데 그 골든타임을 왜 헛되이 보냈는지, 정부가 한달 사이에 항적도를 왜 4번이나 바꿨는지, 선내 CCTV 기록이 왜 하나가 없는지도 불가사의다. 기무사의 유가족 사찰과 유병언 검거 작전, 국가기관의 경영 개입 의혹도 풀리지 않은 숙제다. 괴물체와 충돌한 후 좌초됐다는 설부터 국정원 개입설까지 의혹도 끊이지 않고 있다. 관련 자료를 폐기하고 실험 결과를 은폐하는 등 용납해서는 안될 국가의 증거인멸도 잇따라 드러나고 있다. 문재인 대통령은 지난 2014년 8월 19일 새정치민주연합 소속 국회의원 시절, 서울 광화문광장에서 10일간 단식 농성을 하면서 "그들의 극한적인 아픔을 깊은 공감으로 보듬어야 한다"고 했다. 대통령에 취임한 이후에도 '철저한 진상규명과 책임자 처벌'을 수차례 약속했다. 하지 못하는 것일까. 아니면 할 수 없는 것일까. 애초에 진실을 밝힐 의지는 있었던 것일까. 과연 세월호에 숨겨진 진실은 무엇일까. 가슴 속에 응어리진 회한으로 가득찬 4월, 그날 그 바다를 생각하며 가슴 아파해야 하는 이 좋은 4월의 봄날이 슬프고 안타깝다. 문화체육부장

노란리본의 약속

전세계에서 가장 많은 배가 오고 가던 수에즈 운하의 입구가 꽉 막힌 지 6일만에 뚫린 일이 발생했다. 지난 달 23일 중국에서 네덜란드 로테르담 항구로 향하던 길이 40m, 22만톤의 초대형 컨테이너선 에버기븐호의 뱃머리가 홍해 수에즈 운하 초입에서 대각선으로 고꾸라져 버린 것이다. 당시 운하 주변에 있던원유·화장품·살아있는 동물 등이 실린 300 여 척의 배는 오도 가도 못하며 물류 수송이 완전히 마비됐다. 1869년 개통한 운하는 페르시아만과 지중해를 연결하며 대서양과 인도양을 잇는 최단 해로로, 매일 65억 파운드 규모의 물동량을 담당하고 있다. 사고 6일째에 네덜란드의 구난업체인 스미트 샐비지를 포함한 예인선을 동원해 '슈퍼문'으로 발생한 최고조의 만조를 이용, 드러누운 컨테이너선을 재부상시켰다. 6일간 피해 규모는 약 1조1300억원으로 알려졌다. 선원들은 "당시 바람이 너무 세서 통제할 수 없었다"고 주장했다. 반면 수에즈 운하 관리청 측은 "기계 결함이나 사람 실수 때문인 것 같다"며 제대로 조사해보겠다고 했다. 양측의 주장이 엇갈리고 있는 상황에서 책임 소재는 더 지켜봐야 할 것 같다. 에버 기븐호의 처리 과정은 많은 희생이 따른 세월호와 비교된다. 물론 견주는 대상이 진도군 조도면 관매도 바다 한가운데와 운하의 수로와는 많이 다르고 인명 피해도 천지차이다. 그러나 최악의 해난 상황에서 인명 중심의 해양구조, 사고 대응 능력과 기술력은 너무 대조적이다. 우리는 치밀함도 완벽함도 책임감도 없었고 사고공화국 대한민국의 민낯을 그대로 보여줬다. 476명 탑승객 중 미수습자 5명을 포함해 304명이 "선실에 그대로 머무르라"는 지시를 따르다 수장됐는데도 지금까지 누구 하나 제대로 책임지는 사람이 없다. 세월호 참사후 일곱 번째 봄이다. 광주 충장로와 금남로 거리, 전국 곳곳이 '기억하고 함께하겠다'는 노란 리본으로 새노랗게 물들어가고 있다. 이들이 떠난 지 7번째 봄이 왔으나, "왜 구하지 못했냐"는 물음에 "혐의없음" 면죄부만 나오고 있다. 응어리진 아픔을 가슴에 안은 유가족들은 오늘도 거리에서 그날의 진실을 요구하고 있다. 우리의 일상이 안전한 사회가 되는 날까지, 하늘의 별이 된 아이들에게 한 '눈물의 약속'도 구두선에 그쳐 민망할 따름이다. 목포 신항의 녹슬고 빛바란 세월호 선체처럼 기억도 점점 녹슬어 가지 않을까 걱정된다. 하늘의 별이 된 아이들이 우리에게 묻는다. "세월호 참사의 진실은 밝혀졌나요"? 이용규 논설실장

프로야구의 계절

이 땅에 야구가 처음 들어온 것은 1905년으로 올해로 116년째다. 미국인 선교사 필립 질레트가 황성기독교청년회(YMCA) 회원들에게 야구를 가르친 것이 효시라고 한다. 이후 1982년에는 전두환 정권의 비호 아래 프로야구가 탄생하며 본격적인 야구시즌을 열었다. 당시 군사정권이 소위 3S정책(스포츠, 스크린, 섹스)의 하나로 만들었다는 비판을 받기도 했다. 하지만 프로야구는 먹고 살기에 빠듯했던 서민들에게 싼 값에 즐길 수 있는 스포츠였기에 해를 거듭할수록 인기를 구가했다. 특히 5·18을 겪은 호남 사람들은 연고구단인 해태 타이거즈에 열광했고, 당시 울분을 무등경기장에서 쏟아냈다. 타이거즈 선수들의 선전만이 희망이었기 때문이다. 그로부터 39년이 지난 지금도 KIA타이거즈에 대한 애정은 식을줄 모른다. KIA타이거즈는 최근 여론조사 전문기관인 한국갤럽이 조사한 프로야구 인기구단 설문에서 11%로 가장 높은 지지를 받아 2018년부터 4년 연속 1위에 올랐을 정도다. 지난 3일부터 2021 프로야구 정규리그가 막을 올렸다. KIA타이거즈를 비롯해 10개 팀들은 개막전을 시작으로 올시즌 팀당 모두 144경기를 치른다. 특히 올해는 각 구단마다 '슈퍼 루키'들의 등장으로 흥미를 더해준다. 강릉고 출신으로 롯데에 입단한 좌완투수 김진욱과 광주일고 출신의 KIA타이거즈 신인 좌완투수 이의리, 역대 신인 계약금 2위의 '9억팔' 키움 히어로즈 투수 장재영 등이 그 주인공이다. 이들은 올시즌 1군에서 즉시 전력으로 투입되며 뜨거운 신인왕 경쟁을 예고하고 있다. 이의리와 김진욱은 선발로, 장재영은 불펜에서 위력적인 강속구와 변화구를 구사하며 팬들의 이목을 집중시키고 있다. 신인 야수로는 미국 메이저리그 진출을 꿈꿨으나 롯데의 강력한 구애로 행선지를 틀었던 나승엽, 김기태 전 KIA 감독의 아들인 KT의 김건형 등이 팬들의 기대를 받고 있다. 특히 KIA타이거즈는 이의리 외에도 투수 이승재와 장민기가 개막 엔트리에 이름을 올리며 불펜에서 호투를 거듭하고 있어 신인 풍년을 예고하고 있다. 한국야구를 살찌울 신인들이 성장할 수 있도록 야구장에서 응원하면서 코로나로 쌓인 스트레스도 날려보면 어떨까. 최동환 체육팀장 cdstone@jnilbo.com

영화 '부활'

　"당신은 사랑입니다. 당신이 보고 싶습니다." '울지마 톤즈'로 국민들의 가슴을 저리게 했던 구수환 감독이 다시 메가폰을 잡은 작품 '부활'이 최근 재개봉했다. 　'부활'은 이 신부의 제자들이 '작은 이태석'이 되어 살아가고 있는 모습을 생생하게 담은 다큐영화다. 많은 제자들이 의사·약사로 또 언론인, 고위 공직자로 성장해 이 신부에게 배운 향기로운 삶을 실천하는 모습을 실어냈다. 　무려 10만 킬로미터의 대장정, 1년의 추적끝에 인간이 인간에게 꽃이 되어주는 감동을 화면에 고스란히 옮긴 것이다. 　남수단의 슈바이처 이태석은 부산의 가난한 판잣집에서 태어났다. 삯바느질하는 홀어머니 아래에서 어렵게 인제대 의대를 졸업한 뒤 신부가 되기위해 다시 광주가톨릭대에서 사제 서품을 받는다. 　이태석은 그의 나이 36살 때인 1999년, 한 신부의 안내로 남수단 톤즈와 운명적인 인연을 맺는다. 톤즈의 참혹한 현실을 마주한 이태석은 다시 오겠다는 약속을 지켰다. 오랜 내전, 기아와 질병으로 신음하고 있는 오지중의 오지, 누구도 가려하지 않는 톤즈에 발을 들여놓은 것이다. 　이태석은 진흙과 대나무로 움막진료소를 지어 전염병, 굶주림에 찌든 주민들을 돌보기 시작했다. 아무도 가까이 하지 않는 문둥병 환자들을 찾아가 그들의 문드러진 팔과 다리를 싸맸다. 아이들에게 총칼 대신 악기를 들게 했고 노래를 가르쳐 남수단 초유의 브라스밴드도 창단했다. 　이렇게 낮고 낮은 곳에서 사랑을 쏟느라 정작 자신을 돌보지 못했다. 암투병 끝에 2010년 48세의 일기로 선종했다. 이후 비극의 땅에서 사랑을 꽃피운 그의 삶은 다큐로 만들어지고 수단 교과서에도 수록됐다. 　영화 '부활'에는 '톤즈의 후예'들이 등장한다. 한국에서 공부해 의사가 된 토마스 아콧, 2012년 동료 단원 28명과 함께 담양군 천주교묘원을 찾아 이 신부의 묘소에 눈물의 진혼곡을 바쳤던 아순타 아조크 등 '작은 이태석'들이 차례로 나온다. 　영화 '부활'이 새롭게 조명되면서 하나의 물결을 이루고 있다. '부활'의 메시지에 큰 감동을 받은 전국의 지자체장들이 섬김의 삶을 정책에 반영하겠다고 약속했다. 교육현장에서도 서번트 리더십의 표본으로 삼겠다고 한다. 　영화 '부활'은 이기심과 탐욕으로 얼룩진 우리 사회에 진정한 삶의 가치가 무엇인지 다시 생각하게 한다.

주정차위반 단속에 대한 단상

집으로 날라온 불법 주정차 과태료 통지서를 보고 얼굴을 붉히지 않을 운전자가 있을까. 그럴만한 일을 하지 않았다는 생각이 들 때는 화의 강도가 세진다. 최근 '광주 동구 지산동 동명로 69번길' 도로에 주차를 했다가 맞은 응보였다. "그 곳도 단속 대상 지역이었어? 안내표지판도 없고 많은 차량이 주차돼 있더구만 "하고 속으로 푸념할 수밖에 없었다. 통지서를 받은 뒤 위반 장소를 일부러 찾아가봤다. 주정차 단속 지역을 알리는 표지판을 확인하기 위해서였다. 안내 플래카드가 도로 한쪽 끝에 펄럭였다. 초행길이거나 반대편길로 진입한 운전자는 이 플래카드 존재를 알기가 어려웠다. 과태료 3만 2000원(납기후 4만원)을 납부했지만 단속 행정에 대한 아쉬움은 지워지지 않았다. 하여 해당 부서에 알아보니 이동 단속 차량에 의해 적발된 경우라고 했다. 첫번째 위반 내용을 찍은 뒤 15분 후 경과해서도 주차돼 있으면 단속을 한다고 설명했다.단속하기전 운전자에게 문자서비스를 해주지 않냐고 문의하니 서비스 신청자에게만 제공한다는 답변이었다. 광주 동구가 작년 불법주정차로 과태료를 부과한 건수는 4만 8254건이었다. 같은 기간 광주 5개구의 불법주정차과태료 부과는 37만 8000여건이었다.이는 광주 시민 4분의 1 정도가 위반 대가를 치르면서 유쾌하지 못한 기분을 맛보았을 것이다. 이렇게 많은 운전자들이 주차 스트레스에서 시달려야만 하는 걸까. 주차 공간이 턱없이 부족한 현실에서 운전자의 준법 준수를 요구하고 행정편의적 단속만이 능사는 아닐 것이다.현행 단속 방식을 바꾸면 조금은 상황이 개선될 듯 싶다. 방식은 이렇다. 단속공무원들은 주정차 위반 차량 발견시 차량을 조회해 같은 장소에서 위반 여부를 확인한다. 위반 사실이 있다면 상습범이니 바로 단속하면 된다. 하지만 위반 내역이 없다면 운전자에게 안내하거나 '이 곳은 주정차 위반 단속지역입니다.다음 주차시에는 단속하겠습니다'라는 적힌 안내문을 운전석 창문틈에 끼워놓는다. 이런 시민 친화적 행정서비스를 제공받는다면 운전자들은 분명 소확행을 맛볼 것이다. 그 운전자는 나중에 그 곳에 절대 불법 주정차하지 않을 것이라고 믿는다. 이같은 일은 소수의 인력으로 매일 수많은 차량을 단속해야만 하는 담당공무원에게는 번거로운 일임에 틀림없다. 감동행정을 통해 시민의 삶의 질을 높이는 것은 쉬운 일이 아니다. 담당 공무원의 투철한 공복 의식이 있어야 가능하다. 오는 7월부터 시행될 자치경찰이 교통 업무를 취급한다하니 경찰과 자치구가 이 문제를 논의해 시민의 삶의 질을 개선시킬 수 있는 안을 마련해주길 기대한다. 이기수 수석논설위원

흑산도 홍어

요즘 흥행 중인 영화 '자산어보'에서 창대가 생김새가 비슷한 홍어와 가오리를 코와 몸통의 모양, 생식기의 유무 등으로 능숙하게 구분하는 장면이 나온다. 이때 창대는 "홍어 다니는 길은 홍어가 알고, 가오리 다니는 길은 가오리가 안다"라고 말한다. 이에 정약전은 세상의 지혜를 다시 깨우친다. 그리고 창대의 머릿속에 있는 '물고기 지식'을 책으로 정리하는 자산어보 집필에 더욱 박차를 가한다. 흑산도로 유배를 온 정약전은 '자산어보'를 통해 흑산 홍어를 여러 차례 언급한다. 후대에 흑산도가 홍어의 본고장이 될 것이라고 정약전은 알았을까? 흑산 홍어는 자산어보에 '큰 놈은 넓이가 6 ~ 7자 안팎으로 암놈은 크고 수놈은 작다고 했다. 모양은 연잎과 같고, 빛은 검붉고, 코는 머리 부분에 자리하고 있으며 그 기부는 크고 끝이 뾰족하다 했다. 수놈은 양경(陽莖)이 있다. 그 광경이 곧 척추다. 모양은 흰 칼과 같다. 그 양경 밑에는 알 주머니가 있다. 두 날개에는 가는 가시가 있어서 암놈과 교미할 때에는 그 가시를 박고 교합한다.'라고 기록됐다. 더 재미있는 사실은 '암놈이 낚싯바늘을 물고 엎드릴 적에 수놈이 이에 붙어서 교합하다가 낚시를 끌어올리면 나란히 따라 올라오기도 한다. 결국 암놈은 먹이 때문에 죽고, 수놈은 간음 때문에 죽어 음을 탐내는 자의 본보기가 될 만하다' 그래서 어부가 수컷을 잡으면 우선 홍어 '거시기'부터 잘라버려 '만만한 게 홍어 거시기'가 됐다는 속설이 있다. 맛에 대한 기록도 있다. '홍어는 동지가 지나야 잡히고 입춘 전후에 살찌고 제맛이 나며 2~4월이 되면 맛이 떨어진다'라고 구체적으로 설명했다. 또 '나주인들은 삭힌 홍어를 즐겨 먹는데 탁주 안주로 곁들여 먹는다'라고 기록돼 있다. 식담에 '날씨가 차면 홍어 생각, 따뜻하면 굴비 생각난다'란 말이 있다. 특히 홍어잡이가 꽃이 필 무렵인 3월까지가 절정이라고 한다. 힘든 유배지에서 정약전은 자산어보를 제작하며 위안을 삼았다면 코로나19에서 벗어나 신선한 자극을 원하는 전국의 식도락들을 위해 신안 흑산도를 권하고 싶다. 코끝이 찡할 정도로 삭힌 홍어와 막걸리 한잔 걸친 뒤 이른 봄 보리싹과 함께 끓인 '홍어애(간 또는 내장) 국'으로 속을 달래기 딱 좋은 요즘이다.

아듀, 4월 식목일

유엔식량농업기구(UNFAO)는 1982년 공식보고서에서 '한국은 제2차 세계대전 이후 산림녹화에 성공한 유일한 개발도상국'이라고 평가했다. 불과 수십년 전만해도 시뻘건 속살을 드러내던 사막같은 민둥산이 울창한 숲으로 탈바꿈한 것에 대한 찬사였다. 립서비스가 아니라 한편의 서사극이다. 나무를 심을 수 있는 곳이라면 돌산이든, 경사가 심한 절벽이든, 어디든지 딱히 구별이 없었다. 나무심는 현장의 남녀 노소·군인·학생·어린이는 드라마틱한 대역사의 주인공들이었다. 어른들은 2-3년생 묘목을 새끼줄 멜빵에 의지한 지게로 옮겼고, 부인들은 어른 무릎이 잠길만큼 넓은 구덩이를 파고, 고운 흙을 넣어 줄을 맞춰 나무를 심었다. 중·고생들은 논 흙을 구덩이에 붓기 위해 산꼭대기로 날랐고, 비료도 주고, 물지게로 실어온 물을 줘 뿌리를 내리게 했다. 정성스럽게 키워낸 나무는 숲을 이뤘고, 한국인의 영원한 삶의 터전이자, 가치높은 자원이됐다. 전세계를 깜짝 놀라게 한 한국의 나무심기 기술은 세계의 사막을 푸른 숲으로 만들어가는 기적을 계속 만들어가고 있다. 우리나라의 식목행사는 조선총독부가 4월3일을 식목일 지정과 함께 시작됐다. 학생들에게는 1주일간의 식목방학도 주어졌다. 그러다 1946년 미 군정청이'4월5일, 식목일'로 바꿔 오늘에 이르고 있다. 식목일 유래는 조선시대 임금 성종이 선농단에서 직접 논을 경작한 날인 4월5일과 맥이 닿아있다. 북한은 1947년 4월 6일을 식수절로 정했다가 1999년 3월 2일로 변경했다. 박정희대통령 시절의 식목일은 매우 중요한 날이었다. 치산녹화로 경제 부흥을 꿈꿨던 박대통령은 식목일에 꼭 참석했고, 정부는 국민식수기간(3.21~4.20)을 홍보하기 위해 기념우표를 발행하기도 했다. 나무심기를 진두 지휘한 산림청은 각 기관의 식목 행사를 감독했다. 전국 기관에 파견된 직원들의 주요 임무는 행사에 기관장의 참석 여부를 파악하는 것이었다. 산림청이 내년부터 '3월 식목일'을 추진하고 있다. 식목일이 제정된 1946년대와 비교해 2010년대 3월 평균 기온이 약 2.3도 상승에서 보듯 봄이 10일 정도 앞당겨진 이유다. 국립산림과학원 분석에 따라 평균 기온이 6.5도 일때 나무심기에 가장 적합한 상황을 감안한 산림청도 2010년부터 나무심기 시기를 3월1일에서 2월21일로 앞당겼다. 산림청이 최근 실시한 국민 여론조사에서 절반 (56%) 넘게 3월 식목일에 찬성했다. 노무현정부 시절부터 만지작거렸던 '3월 식목일' 시대가 내년에 본격적으로 열릴 것같다. (참고: 유엔 산림의 날은 3월21일) 이용규 논설실장

식목일과 우공이산

　현대판 '우공이산(愚公移山)'을 실천한 남성이 화제다. '우공이산'은 어리석은 영감이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 일이든 꾸준히 하면 산도 옮기는 꿈을 이룰 수 있음을 이르는 고사성어다. '미친 사람' 취급 받던 인도네시아 한 남성이 24년간 날마다 나무를 심었다. 마침내 불모의 땅을 푸른 산림으로 바꾸는 기적을 일궜다. 　24년간 노력으로 녹지 우거지고 물이 솟는 '축복의 땅'으로 바꾼 인도네시아 사디만(69)씨다. 산불 탓에 물이 마르고 나무도 사라진 자바 달리 마을에서다. 　사디만씨는 벌거숭이 땅을 바꾸려고 반얀나무를 심었다. 뿌리가 깊어 많은 물을 저장할 수 있기 때문이었다. 반얀 씨앗을 사기 위해 염소까지 내다 팔아 반얀 씨앗을 사들였다. 　마을 사람들은 미친 짓한다고 했다. 아랑곳 하지 않았다. 묵묵히 250㏊(250만㎡)에 1만1000그루 반얀나무와 피쿠스 나무를 심었다. 24년 뒤 숲은 녹지로 변했다. 땅에는 물이 스며 들었고 샘물이 솟았다. 나무를 심어 토지를 비옥하게 만들어 마침내 기적을 일궈냈다. 　"식목일을 앞두고 그렇게 많은 소비자들이 나무를 구입할 줄 몰랐습니다." 　며칠 전 점심을 함께 한 산림 분야 전문가가 들려준 얘기다. "어떤 나무가 가장 잘 팔리던가요." "사과, 무화과도 잘 팔리는 데 없어서 못판 나무는 샤인머스켓(포도나무)이었습니다." 코로나19로 실내 생활이 증가한 탓에 나무시장 소비 트렌드도 바뀌는 양상이다. 한 때 잘 나가던 과실나무는 외면 받는 반면 당장 그 해 심어 수확의 기쁨을 누릴 수있는 나무를 선호하는 경향이 두드러지고 있다. 　보통 과실나무는 심고난 뒤 2~3년 뒤 열매가 열리고 수확이 가능하다. 하지만 요즘 수요자들에게 2~3년은 먼 미래의 일로 기다릴 수없는 시간으로 인식하는가보다. 　내일 7일은 서울과 부산에서 재·보궐 선거가 열린다. 수 년간 키운 인재가 유능한 정치인으로 우뚝서는 데뷔전을 지켜봐야 할텐데 그럴 것 같지는 않다. 3~5년 기다려 열매를 수확하려는 마음은 없고 당장 심어 과실을 따먹을 수있는 데만 관심을 쏟는 세상이다. 샤인 머스켓보다 사디만씨가 존중받는 세상이 그립다. 박간재 전남취재부장

3월 식목일

책장에서 옛 책 한 권을 꺼냈다. '뽐내고 싶은 한국인'. 전북 장수 출신으로 조선일보의 대표논객인 이규태 전 주필의 저서다. '이규태 코너'의 주인공으로도 유명한 언론인이다. 지난 1983년 3월1일부터 23년 동안 6702회를 연재했다. 한국 언론사상 최장기 칼럼 기록이다. 책의 6부에는 한국인과 나무(식물)에 대한 이야기가 쓰여있다. 우리 조상들은 나무를 의인화해 정(情)의 투사 대상으로 삼았다. "옛 아버지들은 아들, 딸을 낳으면 이듬해 음력 삼월 삼짇날, 그 아들 딸 몫의 '내 나무'를 심는다. 선산에 송백을 심어 아들 나무들, 밭두렁에 오동을 심어 딸 나무를 삼는다. 그리하여 아들의 '내 나무'는 늙어 죽을때 관목으로, 딸의 '내 나무'는 시집갈 때 농을 짜준다." 전통 목공은 가급적 못질은 피하고, 철요(凸凹)를 맞추는 공법이었다. 살아있는 나무가 아닌 재목이 된 나무에게까지도 다치지 않게 아이 달래듯 하나의 생명체로 인간화했다. 저자는 이를 한국의 식물 휴머니즘이라고 정의했다. 한국의 나무는 억척스럽과 질기다. 마치 주변국가들에 시달리고 짓밟히면서도 질경이 풀 처럼 억척스레 살아난 우리 민족을 투영하는 것 같다. 괴산군 청천면 사담리에 있는 천년이 넘은 느티나무는 국운이 기울거나 국난이 일때 소리내어 울었다고 한다. 저자는 풍토나무, 전설나무, 역사나무 등 연고를 찾아 그 수종으로 나무를 심는 연고 식목으로 차원을 높였으면 한다고 제안했다. 이를 테면, 경복궁에 앵두라는 역사 나무를 심어 경복궁 하면 문종의 효심 앵두를 연상하게끔 하는 것이다. 그 고을에서만 잘 자라고 과실이 크고 맛있는 풍토나무는 정선의 배나무, 영춘의 대추나무, 밀양의 밤나무, 순흥의 잣나무, 함양의 감나무, 구례의 동백나무 등이 있다. 남산의 소나무, 잠실의 뽕나무, 살곶이의 버드나무는 역사와 전설이 스며 있다. 나무도 심고 전통도 재현하고, 향토의 개성도 살리는 일거삼득의 식목이라는 설명이다. 지난 1일 산림청이 '나무 심기와 식목일 변경에 대한 국민인식조사' 결과를 발표했다. 국민 절반 이상이 4월5일인 현 식목일의 날짜를 기후변화에 대응하기 위해 '3월중으로 변경해야 한다'는 의견에 찬성했다. 봄철 기온상승과 이로인한 나무의 생리적 변화가 변경 이유다. 1948년 제정된 4월5일 식목일은 올해가 마지막이 될 것 같다. 기후위기가 우리 앞에 와있다.

나 벌교 살아요

꼭 '전남 벌교읍'이라 썼다. 그래도 알아서 배달해줬다. 고향을 물어도, 그냥 벌교란다. "아~, 보성 벌교시군요"라고 되물으면, 획 돌아설 듯싶다. 벌교는 행정구역상 전남 보성군 벌교읍을 말한다. 전성기 땐 주민이 6만5000명으로, 벌교 시가 될 뻔 했다. 군청이 있는 보성읍(9160명) 보다 많은 1만1826명이 살고 있다. 벌교는 원래 낙안 군에 속했다. 낙안 군은 낙안, 외서, 별량, 벌교, 동강지역으로 지금의 순천, 보성, 고흥의 일부를 아우렀다. 고려 초인 930년 이름이 보일 정도로 유서 깊은 땅이다. 낙안 군은 느닷없이 1908년 해체되고 만다. 일제 통감부는 행정개편(칙령72호)을 단행, 전남에서는 능주군과 화순군을 능주군으로, 창평군과 옥과군을 묶어 창평군으로 통합했다. 근데 전국에서 거의 유일하게 낙안 군만 아예 이름조차 지워버렸다. 낙안, 외서는 순천으로, 벌교는 보성으로 편입시켰다. 낙안읍성만이 흩어진 낙안 군을 추억할 따름이다. 낙안의 폐군은 의병투쟁에 대한 보복이었다. 머슴 출신 안규홍 의병장은 이 지역을 무대로 26차례 전투를 치러 일인 200여 명을 사살했다. 낙안과 안규홍은 눈엣가시였을 테다. 벌교 사람들은 "하루아침에 지역의 뿌리가 뽑혔다"고 통탄했다. 통감 이토 히로부미가 자행한 낙안군 벌교의 찢긴 지역사는 '보성군 벌교'를 낯설게 했으리라. 벌교에서 주먹 자랑, 순천서 인물, 여수서 돈 자랑 말라고 한다. 벌교 주먹은 3가지 설이 있다. 안 담살이 (안규홍 의병장)의 의로운 주먹, 전라도 일대를 평정했다는 김항수의 주먹, 벌교 역 조선인 주먹이다. 일제는 1920~30년대 벌교를 전남 동부권 수탈기지로 키웠다. 순천, 고흥으로 가는 길목에, 철도까지 깔고, 각종 행정 관서를 세웠다. 그러다 보니 1925년 면에도 불구, 1만6500명으로 전남 3대 도시가 됐다. 작가 조정래 선생은 '교통의 요충, 벌교 역에서 조선인과 일본인 간 싸움이 잦았는데, 일본 왈패들을 때려눕히면서 벌교 주먹의 매운 맛이 알려졌다'고 말한다. 조 작가에 공감한다. 벌교 주먹에는 일제 수탈과 저항이 스며있다. 최근 부용교(소화다리)에 조형물이 선보였다. 아무런 치장 없이 그저 '나 벌교 살아요' 라는 글씨만 붙어 있다. 김철우 보성군수의 아이디어란다. 지역의 자긍과 자부심, 자존감이 이 보다 더할까. 문득, 벌상(벌교상고) 간다던 그 여학생은 잘 사는지…. 이건상 총괄본부장·선임기자 .

전남과 디지털 뉴딜이라니…

전남도가 순천에 클라우드 데이터센터를 유치했다. 무려 3000억원 규모의 투자협약이다. 그야말로 '디지털 뉴딜'이 시작된 것이다. 이제와 말하건데, 해당 결과가 나오기 전까지는 조금도 믿지 않았다. 그도 그럴 것이 NHN엔터프라이즈(주)의 모회사는 NHN(주)이다. NHN(주)가 어딘가? 국내 IT업계의 굵직한 뿌리인 한게임과 네이버가 합병하면서 설립된 기업이다. 지난 2013년 8월 네이버주식회사와 NHN엔터테인먼트로 분할, 독립법인 형태로 운영돼 오다 2019년 4월 1일부로 NHN엔터테인먼트가 다시 NHN으로 사명을 변경, 현재까지 이어오고 있다. 여기의 자회사가 바로 NHN엔터프라이즈(주)다. 솔직히 이들이 대한민국 어디에다 뭘 하겠다고 하면 어느 지역인들 반대하겠나. 그런데 이 일을 다른 곳도 아닌 전남도가 해냈다. 31일 도청 서재필실에서 NHN엔터프라이즈(주), 순천시와 클라우드 데이터센터, 스마트 IT산업밸리 구축을 위한 투자협약을 체결한 것이다. 클라우드 데이터센터는 빅데이터 시대의 핵심 인프라다. 대한민국을 움직이는 무형의 자산들이 모이는 곳을 의미한다. 쉽게 말해 대한민국의 디지털 브레인이 순천에 생기는 셈이다. 전남도는 여기서 한 수를 더 둔다. 정부로부터 공공 클라우드 데이터센터로 지정받아 2025년까지 이뤄지는 행정․공공기관의 정보시스템 이전 등에도 대응하겠다는 것이다. 상황이 이렇게 되니 당초 계획을 슬쩍 밝혔을 때 안될 것이라 의심했던 마음이 민망할 정도다. 그러고 보면 요즘 전남도는 뜬금없이 그러나 확실하게 일을 치른다(?). 안되겠거니 하던 일도 어느사이 뚝딱뚝딱 되게 한다. 풍력발전이 그것이다. 사실 수년 전만 해도 풍력발전은 전남도의 '계륵'이었다. 그런데 이 '계륵'에 살과 피를 보내 봉황으로 만들어내고 있다. 덧붙여 여담이지만 이날 투자협약이 얼마나 기뻤으면 알고 지내던 담당자가 들뜬 목소리로 연락이 왔다. "이거 보통일 아니었습니다"라고 말하는 그에게 "예 압니다. 애쓰셨습니다"라고 답했다. 물론 이 기쁨은 이날 저녁 만난 광주와 전남도의 두 수장의 다른 이야기로 묻혀졌지만, 그냥 흘려보내기엔 너무 아쉬운 일이라 이 자리에 몇 자 적어 보는 것이다.

화성과 누리호

지금 이 순간 지구의 이웃 행성인 화성은 우주선으로 붐빈다. 미국 항공우주국(NASA)의 5번째 탐사 로버 퍼서비어런스(Perseverance·인내)가 지난달 19일 화성에 안착, 임무를 수행하고 있다. 지난해 7월30일 발사된 로버 퍼서비어런스는 4억7100만㎞를 비행해 엷은 오렌지색의 화성에 진입, 고대 생명체 흔적을 찾고 지구로 가져올 토양·암석 샘플을 채취하고 있다. 이 샘플들은 추후 발사될 또 다른 로버에 의해 수거돼 다른 우주선에 전달된 후 오는 2031년 지구로 보내지게 된다. 퍼서비어런스가 활동하고 있는 화성의 상공에는 유럽 탐사선, 인도의 망갈리안, 중국의 텐원 1호, 아랍에미리에트의 아말 등이 수백킬로미터에서 수십만 킬로미터 고도의 궤도를 돌고 있다. 10여 년전에 우리나라 대전에 소재한 위성 시스템 제조업체 '쎄트렉아이라'에서 인공위성 기술개발을 전수받은 아랍에미에트는 화성궤도에 탐사선을 보내 생생한 화성의 영상을 전송받은 것이다. 화성은 지구와 많이 비슷하지만, 낙원은 아니다. 산소가 대기의 0.1%에 불과하고, 맨 몸으로는 우주방사선에 노출돼 5분도 살 수 없다. 기온은 적도 근처에서만 낮에 영상 20도가 되고 밤에는 영하 85도까지 떨어진다. 계속되고 있는 탐사는 화성의 환경을 지구처럼 바꿀 수 있을 지 연구의 일환이다. 지금까지 무인으로 이뤄진 화성 탐사는 10년 이내 유인화가 될 것으로 보인다. 스페이스X의 일론머스크 화성 이주 프로젝트에 따르면 나사의 2030년 계획보다 2026년 이전에 유인우주선을 보내고 2050년까지 화성에 도시를 건설, 100만명을 보내게 된다. 지난달 25일 고흥 나로우주센터에서 한국형 발사체 누리호 최종 연소시험이 있었다. 이날 문재인대통령이 참관한 발사체 최종 연소시험은 마지노선인 130초를 통과, 한국의 독자적 발사체 개발을 성공적으로 완료한 날로 기록됐다. 발사체 최종 연소시험 성공에 고무된 문대통령은 2030년까지 우리 발사체를 이용한 달착륙의 꿈을 이루겠다고 했다. 그동안 우리나라의 위성 제조 기술은 수준급이었다. 하지만 위성을 우주를 향해 쏘아올리는 발사체 기술력의 격차는 컸다. 2013년 우리나라가 최초로 우주로 쏘아 보낸 나로호가 러시아의 도움을 받았던 연유다. 종합 연소 실험을 통과한 누리호 발사체는 오는 10월 고흥 나로우주센터에서 우주를 향해 위성을 쏘아 올린다. 우리 위성을 우리 발사체로 우리 땅에서 발사하게 되는 것이다. 우주를 향한 대한민국의 도전이 고흥 나로도에서 펼쳐지게 된것이다. 세계 7대 우주강국으로 당당한 비상, 그날이 기다려진다. 이용규 논설실장

정체성 말살

우리나라 최초의 국조전설(國祖傳說)인 단군사화(檀君史話)는 민족사의 출발점이다. 100일 동안 동굴에서 쑥과 마늘을 먹으며 사람이 된 곰이 환웅과 결혼해 단군을 낳았다는 이야기는 고조선의 탄생과정을 상징적으로 보여준다. 무엇보다 모진 고통을 견뎌낸 웅녀의 인내는 위기를 극복하고자 했던 한민족의 정서와 맞닿아 있다. 단군이 한반도 역사의 정체성이자 민족 구난의 상징적 존재인 이유이다. 시대에 따라 농담(濃淡)이 있었지만 단군 의식이 최고조를 맞았던 때는 일제 강점기였다. 당시 등장했던 대종교는 단군 사상을 중심으로 근대적 민족 정체성을 완성했다. 일제는 조선의 정체성 말살을 위해 '국사에 열등의식 심어주기'를 가장 먼저 했다. 고대사 관련 서적을 소각시켰고, 단군사화는 단군신화로 변조시켜 조선 민족을 조상과 역사가 없는 민족으로 몰아갔다. 안타깝게도 일제의 민족혼 말살 정책에 의해 폄하된 단군의 위상은 지금도 그대로 계승되고 있다. 단군사화를 '단군신화'로 변조시키는데 동참했던 이병도 전 서울대 사학과 교수가 1986년 중앙지를 통해 "단군은 신화가 아니라 실존이며, 우리의 국조라는 사실을 인정한다"라는 내용의 회개문을 실었지만, 여전히 우리 국민의 대부분은 단군을 신화적 내용으로만 기억한다. 5000년간 한반도의 정신적 지주였던 단군을 단지 환인(桓因)의 서자 웅(雄)과, 짐승의 자손으로 변조한 시간은 겨우 35년에 불과했다. 그리고 일제 식민사학자와 그들 앞잡이들이 왜곡한 역사는 반세기가 훨씬 지났음에도 한반도를 지배하고 있다. 최근 역사왜곡으로 시청자들의 뭇매를 맞고 있는 드라마 '조선구마사'와 '설강화'는 민족의 뿌리와 근간을 훼손시킬 수 있다는 점에서 일제의 정체성 말살정책과 닮았다. '조선구마사'는 조선 태종의 시대를 '괴력난신'의 시대로, '설강화'는 민주화운동에 참여한 남자주인공을 남파된 간첩으로 설정했다는 점이 문제점으로 지적됐다. 논란이 일자 '조선구마사'는 85% 이상 촬영이 진행됐음에도 불구하고 방영 2회만에 '폐지'됐고, '설강화'는 촬영 중단을 요구하는 국민청원에 9만명이 참여했다. 일각에선 '예술적 표현의 자유 침해' 혹은 '한국 콘텐츠 산업 위축'을 우려하는 목소리도 높다. 하지만 우리 역사와 문화가 심각하게 왜곡되고 있는 가운데 일반적인 문화콘텐츠 기준을 적용해선 안 된다. 역사를 잊은 민족에게 미래가 없다는 말은 진리이다.

미얀마와 연대의 손

저항의 피로 붉게 물든 50일이었다. 다섯살배기 아이부터 임산부까지 미얀마 군부 쿠데타 세력의 총구는 누구에게든 무차별적으로 겨눠졌다. 저항의 흔적들이 쌓여가고 희생자의 억울한 죽음과 울음소리가 끊이지 않고 있다. '미얀마 국군의 날'인 지난 27일 군부 쿠데타를 규탄하는 시위대에 군경이 무차별 총격을 가해 하루에만 100여명의 시민이 숨졌다. 쿠데타가 발생한 지난 2월 이후 누적 사망자는 450명에 육박한다. 미얀마 군부 쿠데타는 이번이 세 번째다. 1948년 영국으로부터 독립한 뒤 1962년 3월 네윈 육군총사령관이 쿠데타를 일으켜 권력을 장악했다. 26년간 철권통치를 이어온 네윈은 1988년 민주화 항쟁으로 물러났다. 하지만 그해 9월 국방장관 소우마웅이 친위 쿠데타를 일으켜 민주화 운동은 막을 내렸다. 그리고 지난 2월 군부가 수치 고문을 감금하고 쿠데타를 일으켜 다시 혼돈의 시대를 맞았다. 미얀마의 민주화 행보는 80월 5월 광주와 몹시도 닮았다. 미얀마 군부는 소수민족 반군들과 교전을 이어 온 부대를 비롯해, 지난 2007년 반정부 시위를 진압한 부대까지 동원해 무차별 총격과 폭행, 고문을 자행하고 있다. 1980년 전두환 군사정권이 7공수여단을 광주에 투입해 시민들을 학살한 역사가 40년이 지난 지금, 미얀마에서 그대로 재현되고 있다. 물론, 그 당시 전두환 정권은 언론과 통신을 차단한 탓에 비극적인 상황이 외부로 즉각 알려지지 않은 데 비해, 미얀마의 참사는 인터넷과 SNS 등을 통해 세계 각국으로 전해지고 있는 점은 다르다. 미얀마 군부는 쿠데타 초기부터 인터넷을 통제했지만, 국제사회에 사실을 알리려는 시민들의 의지를 꺾을수는 없었다. 죽음을 각오한 미얀마 반 군부 시위의 동력은 민주주의에 대한 강한 열망때문일 터다. 이제, 미얀마의 무고한 인명 피해를 막으려면 국제사회가 이해관계를 떠나 적극적으로 나서야 할 것이다. UN(유엔)도 강력한 수단을 모두 동원해 미얀마 군부를 압박하고, 미얀마 시민의 민주화에 대한 열망에 답해야 한다. 진정한 민주주의의 봄을 미얀마 시민들에게 돌려주기 위해 우리 모두 연대의 손을 굳게 잡아야 할 때다.

서석대= 무등산 심층부 복원

광주의 상징인 무등산은 지속적으로 옛모습을 되찾아가고 있는 중이다. 이번엔 원효사지구 일원이다. 무등산 탐방로는 원효사지구와 증심사지구로 크게 둘로 나뉜다.이 두 곳은 청정한 계곡물이 흘러 찾는 이가 많았고 산행 목적지에 가장 쉽게 도달할 수 있는 관문이어서 옛부터 이곳을 중심으로 원주민촌과 상가가 들어섰다. 사람이 집중적으로 몰려들어 생태계가 파괴되고 계곡물이 오염되자 광주광역시의 대대적인 정비가 90년대 후반부터 본격화한다. 광주시는 1999년부터 2000년까지 14억원을 투입, 원효사 계곡을 오염시키는 원효사지구 원주민촌을 이전한다. 충장사옆 금곡마을에 이주단지를 조성하고 건물 철거부지에 소나무와 참나무 등 수목을 식재해 식생을 복원했다. 이어 시는 2002년부터 2010년까지 사업비 767억원을 들여 증심사 계곡 주변에 난립한 상가와 노후 주택 등을 철거·이전하는 정비사업을 완료했다. 주택 및 상가 건물 철거 부지에는 무등산에 자생하는 향토수종을 심어 생태 복원을 추진했다. 광주시 입장에서는 무등산 지구 정비이지만 무등산 자체로는 재자연화다. 다시 원효사지구 자연 환경 복원에 재시동이 걸렸다.광주시는 이달 17일 광주생태문화마을 조성사업 착공식을 가졌다.광주생태문화마을 조성사업은 398억원(국비138억원, 시비 260억원)의 사업비를 투입해 북구 충효동 14만3631㎡의 부지에 △원효사 지구 상가이주 단지 (56필지) △유네스코 세계지질공원 동아시아 플랫폼(6800㎡) △퓨전 한옥숙소 힐링촌 등이 들어서게 되며 2022년 12월 완공될 예정이다. 생태문화마을 조성사업은 지난 1982년 들어선 원효사 노후 상가 철거 및 이전 사업으로부터 출발했다. 시는 탐방객의 이용률 저조와 시설 노후화 등으로 상권이 위축되자 1999년 무등산도립공원원효사지구일원 공원시설 조정계획을 수립해 상가 이전을 추진해왔다. 해당 상가 부지는 국립공원 지역이어서 무등산국립공원사무소가 보상후 상가 건물을 철거한 뒤 생태를 복원할 계획이다. 복원 공사는 2023년 완료될 것으로 보인다. 이럴 경우 상가가 들어선지 40년만에 무등산 심층부 훼손 구간이 복원되는 셈이다. 　이는 광주시와 무등산국립공단의 상생적 협업과 무엇보다도 광주시민의 무등산에 대한 남다른 사랑이 하나가 된 결과물이다. 이번 일을 계기로 무등산 정상 군부대와 방송국 송신탑 이전 등 해묵은 무등산 정상 복원도 탄력이 붙기를 기대한다. 이기수 수석논설위원

아~5·18

매일신문의 만평이 광주를 분노케 하고 있다. 지난 18일 자 '집 없이 떠돌거나 아닌 밤중에 두들겨 맞거나'라는 제목의 만평이다. 만평은 일각에서 제기하는 '보유세 폭탄'을 5·18민주화운동 당시 계엄군의 시민 폭행 장면에 빗댔다. 만평에 인용된 장면은 5·18민주화운동의 아픔을, 계엄군의 만행을 보여주는 대표적 장면이다. 매일신문은 5·18민주화운동을 폄훼할 의도는 없었다고 했다. 비유 대상을 찾다 보니 적절치 못한 내용이 담긴 것 같다고도 했다. 그러면서 송구스럽고 죄송하다고도 했다. 매일신문의 해명처럼 5·18민주화운동을 폄훼하거나 왜곡할 의도는 없었을지 모를 일이다. 그렇게 믿고 싶다. 같은 언론인으로 편들기는 결코 아니다. '의도적 폄훼'라면 매일신문은 스스로 언론이길 포기한 '작태'를 보인 것이나 다름없다. 그런데도 분노가 가시지 않고, 슬프다. 여전히 5·18민주화운동이 아무렇지 않게 조롱의 대상이 되는 슬픈 현실 때문이다. 5·18민주화운동에 대한 '저급한 인식'이 여전한 아픈 현실이다. 그들에겐 여전히 5·18민주화운동은 광주만의 민주화운동이다. 일각에서는 북한군이 침투해 조작한 사건이라고 우기는 이들도 여전하다. 사진이 가지고 있는 민주화 과정의 희생에 대해서도 전혀 생각하려 하지 않는 슬픈 현실이다. 그렇지 않고서야 광주의 아픔을 그렇게 쉽게 희화화할 수 없는 일이다. 40년이 훌쩍 지난 지금도 진정한 참회와 용서가 이뤄지지 않은 광주의 아픔인데 말이다. 5·18민주화운동은 만평이란 이름으로 대중 선동의 소재로 쉽게 다룰 소재는 더더욱 아니다. 5·18로 시작된 투쟁의 에너지는 모이고 모여, 1987년 6월 화산으로 터졌다. 온 나라가 타올랐고, 벼랑 끝 전두환은 백기를 들었다. 그렇게 대한민국은 민주주의의 기본을 세웠다. 5·18이 광주만의 것이 아닌 우리 모두의 것인 이유다. 함께 기억하고 함께 아파해야 할 소중한 민주주의 역사고, '민'에게 '민주'를 되찾게 해준 우리 모두의 역사가 5·18민주화운동이다. 매일신문의 해명에도 쉽게 분노가 가라앉지 않는 이유이기도 하다. 언론의 자유보다 더 소중한 것이 언론의 사회적 책임이다. 매일신문의 진정성 있는 사죄와 책임지는 절차를 바랄 뿐이다.